德阳三星堆大嘴立人神兽并非“机器狗”而是“飞天神象”

如果说三星堆本轮发掘的精彩文物中，有某一种神兽可能受到了网友们深深的“误解”，那么，应该就是3号坑和8号坑里一大一小两只“机器狗”了。

去年在3号坑里就出土了一只小号的本款神兽——它“趴”在3号坑坑底，临近西壁。长28.5厘米、高26.4厘米、宽23厘米。整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走兽形象，后肢缺失，双耳、尾部等处残损。

就在上个月，这只小神兽在宜宾市博物院首次公开亮相。当时对它的描述是：头顶有一角，“臣”字眼，扁长圆形阔口，短颈、挺胸、塌腰、蹄足，尾部上翘后弯，体表有云雷纹条带装饰。

一度被网友爱称为“机器狗”的青铜神兽

此前，这尊小神兽经央视直播亮相时，便有不少网友凭第一反应给它归类到了大家最熟悉的“狗狗”里。因其健壮有力的身形，更被赋予了“机器狗”的叫法。

无独有偶，在8号坑里，另一只更大型的同款神兽去年也曾被报道，这次直播前记者去探访时发现，它已经基本露出了完整的样貌。这一只“大哥”要比3号坑里的“小弟”身形大上数倍，高近1米，头上不是角，而是站了一位巫师。除此之外，它们都有着同样的大嘴，姿态也高度一致。

但这款神兽的原型是哪种动物，我们可能都猜错了。

三星堆遗址所处年代距今约3000多年，在商代晚期。对于商代文化与文物，著名考古学家、南方科技大学讲席教授唐际根有着极为深入的研究。

古蜀大象生态想象画

前不久，唐际根在纪念中国考古学会夏商周考古专业委员会主任、著名商周考古学家刘绪的《何以是商朝》一文中，令人信服地解释了刘绪生前问他的那个问题——“商王朝为什么叫商？为什么又叫殷商？”

去年，也正是这位在考古同行们心中“充满想象力”的唐际根，首次揭示了三星堆迄今出土的各类器物中，哪些分别代表了受祭者、祭祀者和祭器等要素。

在细看了这8号坑和3号坑的两只“机器狗”的模样后，唐际根说：“这个神兽的形象虽然独特，但认真看，你会发现它是大象。至少，制作这尊神兽的人，心里想要表现的应该是大象。”

经此指点，再看神兽，顿生豁然开朗之感——神兽那宽大的足趾，与大象神似；阔方而下垂的大耳，也很接近大象的耳朵。尤其3号坑中小神兽头顶卷曲的“角”，更是极似大象高高举起的长鼻子。

考古工作人员正在提取“青铜神象”

再想想大象举起鼻子张开嘴的样子，神兽的大嘴也变得更好理解了。至于8号坑中大神兽头顶一位巫师形象的人像——除了陆地上最大的动物，还有什么动物的头顶有可能稳稳地站上一个成年人呢？

是啊，三星堆的神兽中，怎么可能没有大象的身影呢？在本轮三星堆6个祭祀坑中，已经出土的象牙接近600根，光是8号坑就出土了377根象牙，可谓满坑满谷。而成都的金沙遗址，当年同样也出土了数以吨级的大量象牙，足见古蜀人对大象这一巨兽的高度崇拜。

当然，以大象为原型，不代表神兽就要按照真实模样来制作——神化的动物形象都会有一定程度的艺术变形。比如那条宽阔的大尾巴，尾巴上还有云纹。“这尊神兽的造型理念，很符合三星堆的特色——许多地方超乎常规，十分夸张，比如面具上的凸目长眼，还有巨大耳朵这些。”唐际根说，“那么神象当然也可以有不同于凡间大象的模样，比如巨大的尾巴上绘有云纹，或许寓意其与上天相通的神性。”