巫山
原标题：巫山
地理中国
巫山
巫山，作为地理名词，历史上曾出现在中国各地。现在主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，“东北-西南”走向的连绵群峰。主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔2400米，是中国地势二、三级阶梯的分界线，北与 大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长江中下游平原，西为四川盆地。
“巫山”作为山脉名词，现在主要指四川盆地东部湖北、重庆、湖南交界一带“南-北”走向的连绵群峰。是中国地形三级阶梯的代表性山脉。
“巫山”之名源自上古时代今山西晋南一带的宗教神话“巫咸山”，而不是“巫山县之山状若巫字”！随着“山西巫文化（即晋巫）”在南方的传播，中国历史上很多地方都曾有过“巫山”记载。其中，长江三峡地区的“巫山”，唐宋之前实际是指古奉节的“巴东(郡)之山”，唐宋及以后是指古奉节的“夔州之山”。
历史渊源
《战国策》中苏秦游说楚威王：“西有 黔中、巫郡。盖郡据巫山之险，因以山名。”
东汉初年，荆邯游说公孙述：“倚巫山之固。山在楚、蜀间为巨障矣。”
《江行记》记载“自 巫峡东至西陵峡，皆连山无断处，非亭午夜分，不见日月，风无南北，惟有上下。”《 水经注》中记载“ 杜宇所凿以通江者。”《图经》中记载“巫山抗峰岷峨，偕岭衡岳，其群峰凝结翼附，并出青云。”
文学中的巫山
唐宋时期，奉节（古称夔州）控制下的长江三峡已是中国南方最繁荣的交通走廊，经众多唐诗宋词的演绎传播，才使得“夔州之山(即唐宋三峡巫山)”成了后世中国最有名的“巫山”。现在中国“巫山”山脉的地理词义，就是依古代奉节夔州的范围定义。古奉节是隋唐之后三峡地区历代最高政治、经济、文化中心，从这个意义上说，包括巫山文化在内的长江三峡古历史文化，其实就是指古奉节传统的“夔州巫文化（即夔巫）”。
不过，中国古代诗词歌赋中的“巫山”，除地理特定的写实之外，大多时候只是“泛指”，纯粹写意，并非要特指哪里的巫山。譬如，元稹《离思》诗曰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其中的“沧海”、“巫山”显然都是文学意义的喻指，诗人只是借湖北云梦的“巫山云雨”典故，含蓄表达一种情到深处人孤独的沧桑，并非要具体指明是哪里的巫山，更不是指今天这个巫山县的山。
由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指“巫山县的山”，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指“巫山县的巫峡”。实际上，“巫峡”只是“东-西”走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南-北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。
《后汉书·公孙述传》：“臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。”这时的“巫山”还只是方位地理，泛指整个长江三峡地区。
实际上，汉代长江三峡统一都叫“巫山”，三国之后重新开始“分段”命名，但名称叫法各异，并不固定。如：《 水经》称“广溪峡(今瞿塘峡)、巫峡(今巫峡)、西陵峡(今西陵峡)”； 郦道元《水经注·江水 》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，意指(奉节)巴东郡有三个峡，其中巫峡最长；声声猿鸣啊，催人泪下。《荆州记》称“巫峡(今瞿塘峡)、秭归峡(今巫峡)、归乡峡(今西陵峡)”；两宋时期叫“西峡(今瞿塘峡)、巫峡(今巫峡)、归峡(今西陵峡)”；直到明清时期，才固定为今天三峡通称：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。第一个把长江三峡“巫峡”段的山称为“巫山”的，是从未到过南方的北魏郦道元，其《水经·江水注》曰：“江水历峡东径新崩滩，......其下十余里有大巫山......”。至于三峡地区有“巫山县”县名的时间则更晚，隋朝之后才有，一直沿革至今。
至于，中国文学中常见的“巫山云雨”典故，出自 宋玉的《高唐赋》，原本是指湖北云梦的巫山，魏晋之后因地名混同，才张冠李戴成了长江三峡传说。
巫山十二峰
巫山十二峰指的是望霞峰（神女峰）、翠屏峰、朝云峰、松峦峰、集仙峰、聚鹤峰、净坛峰、上升峰、起云峰、飞凤峰（栖凤峰）、登龙峰、圣泉峰。
宋朝范成大《吴船录》记载：“下巫山峡三十五里，至 神女庙，庙前滩尤汹怒，十二峰俱在北岸，前后映带，不能足其数。十二峰各有名，俱不甚切。” 陆游《入蜀记》记载：“神女祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，说者谓太华、衡庐皆无此奇。然十二峰不可悉见，所见八九峰。” 苏辙《巫山赋》记载：“峰连蜀以十二，其九可见，而三不知，惟神女峰最为纤丽。巫峡之名，盖因山以名峡也。蜀人以其在蜀东境，亦谓之东峡云。”
